TOP

将我国宗教中国化持续推向深入——全国政协“新时代坚持我国宗教中国化方向的实践路径”界别主题协商座谈会综述
2019-03-20 13:32:02 来源: 作者:中国宗教学术网 【 】 浏览:126次 评论:0

来源:中国宗教学术网

2018年12月26日,全国政协民族和宗教委员会“新时代坚持我国宗教中国化方向的实践路径”界别主题协商座谈会在全国政协礼堂举行。全国政协副主席巴特尔在会上强调:“坚持我国宗教中国化方向,既是一项复杂艰巨的系统工程,也是一个不断发展和深化的历史过程,需要我们不断探索新方法,实践新路子。做好宗教中国化工作,要在党和政府的正确引导下,以社会主义核心价值观为引领,坚持问题导向,针对各宗教面临的难点问题,积极探索、久久为功。”

会上,5位全国性宗教团体负责人、5位基层宗教界代表、5位宗教领域的专家学者作了交流发言,大家畅所欲言,围绕新时代坚持我国宗教中国化方向的实践路径建言献策,凝聚共识。中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安介绍相关情况并对发言作了积极回应。

宗教对人们的影响主要是思想方面的影响,要想从更广范围、更深层次实现中国化目标,就必须让宗教思想中国化居于统领和基础地位。近年来,各宗教结合时代特征和要求,通过开展佛教三大语系讲经交流、道教玄门讲经、伊斯兰教新编卧尔兹演讲比赛、天主教本地化建设、基督教中国化探讨等活动,赋予了宗教教义教规新的时代内涵,已经形成了一批思想建设新成果。

全国政协民宗委副主任、中国道教协会会长李光富表示,道教中国化的主要目标就是实现现代化。具体而言,就是在保持本有的中国特色基础上,构建新时代的教义思想体系、戒律体系、人才体系、管理模式、服务模式等,更好地适应当代社会,更好地服务于当代中国发展进步。目前中国道教协会已经启动推进“道教教义体系的现代建构”课题研究。“现代道教清规戒律体系”预计2019年拿出初步方案并在教内外广泛征求意见。

全国政协民宗委副主任、中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席马英林说:“坚持我国天主教中国化方向,必须有一个总体的、全面的、细致的工作规划来推进并逐步落实。为此,我们经过长时间的研讨并广泛征询全国各地教会的意见,编制出台了《推进我国天主教坚持中国化方向五年工作规划(2018-2022)》。”“为了与时俱进适应新形势和新任务的要求,我们修订了《爱国会工作条例》、‘一会一团’章程、负责人联席会议制度、教区管理制度、堂区民主管理制度,以及有关选圣主教的规定和教职人员认定备案制度等。这些规章制度具有鲜明的中国时代特色,成为教会中国化建设的重要制度保障。”

路径之二:创新载体方式,多措并举夯实基层实践

在全国政协十三届一次会议上,杨发明代表中国伊斯兰教界作了题为“扎根中华文化沃土、坚持我国伊斯兰教中国化方向”的大会发言,其中发出了“四进”清真寺倡议。2018年5月18日,中国伊协向各地伊协和清真寺发出开展国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进清真寺活动的倡议,并在北京、甘肃、宁夏等地同时举行了“四进”清真寺启动仪式,产生了强烈的社会反响。之后,全国有条件的清真寺都开展了“四进”清真寺活动,并得到了我国宗教界的积极响应和强烈认同,各宗教也都举行了“四进”宗教活动场所的仪式。

安徽省政协委员、安徽省基督教协会会长、合肥市基督教三自爱国运动委员会主席薛连喜介绍了合肥市基督教的实践。近年来,合肥市基督教开展了“四进”“四有”“三个讲好”活动。“四进”即国旗国歌、宣传标识、法治教育、道德典范进场所,“四有”即有主题活动、有专题讲稿、有规章制度、有社会服务,“三个讲好”即讲好我们的价值观、讲好我们的中国梦、讲好践行的好故事,在此基础上还开展了社会主义核心价值观示范点创建评比。“通过引导使社会主义核心价值观更加深入人心,让信众知道一个好信徒必须是一个社会主义核心价值观的追随者和践行者。”薛连喜说,基督教中国化不是一个口号,不是一阵风,必须内外兼修,具体实在。

路径之三:推动宗教文化与中国文化深度融合

大家在座谈会上谈到,佛教传入中国后,与儒道文化相交融,形成了具有中国特色的佛教文化,在民众中得到广泛接受和传播。明清时期中国穆斯林开展汉文译著运动,成为伊斯兰文化与中华文化相融的有益探索。这些都是成功的经验。明末清初的天主教,由于罗马教廷禁止中国教徒祭祖祭孔,引发“礼仪之争”,并最终导致“百年禁教”。这是历史的教训。历史充分证明,任何一种宗教要在中国这片土地上扎根生存,就必须自觉适应、融入中国文化和中国社会,走中国化的道路。

薛连喜在发言中提到,合肥市基督教堂圣爱民乐团在圣乐中国化上进行了不懈努力,自1992年以来,就开始探索将二胡、笛子、琵琶、扬琴、古筝、唢呐等十余种民族乐器引入赞美音乐之中,并于1994年正式成立圣爱民乐团。20余年来,乐团始终坚持以引商刻羽的精专水准、品竹弹丝的颂赞方式深耕传统音乐,将中国民族乐器与西洋乐器巧妙融合,自行创作和改编了《我爱中国教会歌》等30余首具有代表性的曲目,在安徽乃至全国都有很高的知名度。

北京大学宗教文化研究院院长张志刚教授说,“宗教中国化”的必由之路就是:既然生存于斯、发展于斯,中国宗教便理应融入中华文化、中华民族与中国社会,共同弘扬“以人为本、和而不同、兼容并蓄、海纳百川、有容乃大”的中华民族优秀文化传统,在持守各自的基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,不断发掘其教义教规中裨益于文明昌盛、民族团结、社会和谐的真精神与正能量,从而引导广大信教群众为中华民族与中国社会的发展进步多作积极的、有建设性的重要贡献。

中央社会主义学院统战理论教研部民族宗教教研室主任王珍教授谈到,中国宗教在长期历史发展进程中形成了政主教辅、多元通和的文化传统,五大宗教应在中华民族伟大复兴中更好地发挥积极作用。我国天主教在当前国际关系改善的大背景下,应始终坚持中国化方向,坚持独立自主自办原则,巩固民主办教成果,继续壮大爱国力量。

“新时代佛教中国化的主要任务是现代化。人能弘道,非道弘人。在佛教现代化进程中,人才培养和队伍建设的现代化是其中最关键、最基础性的工作。”全国政协委员、中国人民大学哲学院教授张风雷将关注点聚焦在佛教人才培养上,他长期担任中央统战部在人民大学举办的“爱国宗教界人士研修班”班主任,对此深有感触。他建议,佛教界的工作重心应当转移到文化教育事业上来,应集中人力物力,加强各级佛教院校和研究机构建设,探索利用国民教育优势资源培养新时代僧才的有效途径,按照“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的标准和要求,造就一支既具有坚定政治意识和高尚道德情操,又具有深厚宗教修养和广博现代学识的高素质僧才队伍,并在此基础上,全面提升佛教寺院的文化教育功能,深入挖掘佛教教义教规中的优良传统和积极因素,为中华民族的伟大复兴和中华文化的创新发展做出无愧于历史、无愧于时代的新贡献。

“十年树木百年树人,后备人才培养必须早做准备。”中国社会科学院世界宗教研究所副研究员李林谈到,中国伊协已经将“经学人才培养”作为工作重点列入计划,但还需要做更多工作,需要党和政府更多支持,才能促进伊斯兰文化与中华文化深度融合,从根本上抵御境外宗教渗透。

徐晓鸿说,党和政府应从政策和财力上加大对宗教团体的支持,对于任务重的团体,应设立专项资金。重点投入的领域包括宗教院校,特别是与中国化相关的教材编写,与中国化有关的课题研究。宗教团体应有明确的规划,长短线结合,既要明确当前任务,又要清晰未来目标。

“党委政府既要当好引导者,也要当好服务者,要充分调动宗教界的积极性、主动性和创造性,支持各宗教加强团体建设和人才培养,既包括研究型人才、解经讲经人才,也包括基层实践型宗教人才,要采取有效措施帮助解决实际困难,为他们开展工作提供必要保障、创造良好条件,使坚持宗教中国化方向成为宗教界的自觉追求和行为规范。”巴特尔副主席强调说。

<p style="text-indent: 2em" 1">(文/记者:毛立军)


1
Tags:我国 宗教 中国化 持续 推向 深入 全国 政协 新时代 坚持 方向 实践 路径 界别 主题 协商 座谈会 综述 责任编辑:qibosoft
】【打印繁体】【投稿】【收藏】 【推荐】【举报】【评论】 【关闭】 【返回顶部
分享到QQ空间
分享到: 
上一篇峆㠠寺积极发动“我学习我.. 下一篇佛教文化之核心理念与和谐社会目..

热门文章

相关文章

评论

帐  号: 密码: (新用户注册)
验 证 码:
表  情:
内  容:

相关栏目

nav

图片主题

推荐文章